UPSC इतिहास और संस्कृति के प्रश्न, विस्तृत उत्तर सहित

असहयोग आंदोलन क्यों वापस लिया गया?

गांधी जी ने फरवरी 1922 में गोरखपुर जिले की चौरी-चौरा घटना के बाद आंदोलन वापस ले लिया, जहाँ जुलूस का पुलिस से टकराव हुआ और भीड़ ने थाने में आग लगा दी, जिसमें बाईस पुलिसकर्मी मारे गए।

गांधी जी का तर्क

उनके लिए अहिंसा ऐसी रणनीति नहीं थी जिसे असुविधाजनक होने पर स्थगित किया जा सके - वह आंदोलन का परिभाषक सिद्धांत थी। चौरी-चौरा ने उन्हें विश्वास दिलाया कि जनसमूह ने अभी सत्याग्रह आत्मसात नहीं किया, और हिंसक होता आंदोलन क्रूर दमन को न्योता देगा तथा अपनी नैतिक सत्ता भी खो देगा। उन्होंने प्रायश्चित हेतु पाँच दिन का उपवास किया और कांग्रेस कार्यसमिति ने बारदोली में सविनय अवज्ञा औपचारिक रूप से स्थगित की।

यह विवादास्पद क्यों रहा

अनेक नेता व्यथित हुए। मोतीलाल नेहरू, सी. आर. दास और लाला लाजपत राय को लगा कि आंदोलन शिखर के निकट था और एक स्थानीय घटना पर वापसी से विशाल गति नष्ट हो गई। इस मतभेद से सीधे स्वराज पार्टी का गठन हुआ, जिसे दास और मोतीलाल नेहरू ने बनाया, जो विधानमंडलों का बहिष्कार करने के बजाय उनमें प्रवेश चाहते थे।

आंदोलन पहले ही क्या हासिल कर चुका था

• इसने कांग्रेस को अभिजन संस्था से वास्तविक जनसंगठन में बदला
• छात्रों, किसानों, महिलाओं और व्यापारियों को राष्ट्रीय आंदोलन में लाया
• दिखाया कि औपनिवेशिक प्रशासन भारतीय सहयोग पर निर्भर है
• खिलाफत से गठजोड़ द्वारा हिंदू-मुस्लिम राजनीति को कुछ समय के लिए जोड़ा

इस पर कैसे लिखें

वापसी को केवल भूल या केवल सिद्धांतनिष्ठा कहकर मत लिखिए। सर्वोत्तम उत्तर दोनों पक्ष रखते हैं: इसने आंदोलन का नैतिक चरित्र और गांधी जी का नेतृत्व-अधिकार बचाया, पर निर्विवाद रूप से गति तोड़ी और ऐसे विभाजन गहरे किए जिन्होंने शेष दशक की कांग्रेस राजनीति को आकार दिया।

बंगाल पुनर्जागरण आधुनिक भारत के लिए क्यों महत्वपूर्ण था?

बंगाल पुनर्जागरण उन्नीसवीं सदी का सामाजिक, धार्मिक और बौद्धिक सुधार आंदोलन था, जिसका केंद्र कलकत्ता था और जिसने परंपरा, तर्क तथा अधिकारों पर भारतीय विमर्श को नया रूप दिया।

प्रमुख व्यक्तित्व और उनका कार्य

• राजा राममोहन राय - ब्रह्म समाज की स्थापना, सती प्रथा के विरुद्ध अभियान, विधवा पुनर्विवाह और स्त्रियों के संपत्ति अधिकार का समर्थन, तथा आधुनिक वैज्ञानिक शिक्षा की वकालत। उन्होंने भारतीय ग्रंथ परंपरा को अस्वीकार करने के बजाय उसी के भीतर से तर्क दिया।
• ईश्वर चंद्र विद्यासागर - 1856 के हिंदू विधवा पुनर्विवाह अधिनियम के प्रेरक, तथा स्त्री शिक्षा पर व्यापक कार्य।
• देवेंद्रनाथ टैगोर और केशव चंद्र सेन - ब्रह्म आंदोलन को आगे बढ़ाया, यद्यपि सुधार की गति पर अंततः विभाजन हुआ।
• हेनरी डेरोजियो और यंग बंगाल - कहीं अधिक क्रांतिकारी तर्कवाद, जिसने रूढ़िवाद को सीधे अस्वीकार किया।

बंगाल से परे इसका महत्व

• इसने शास्त्र और तर्क दोनों का सहारा लेकर सुधार का तर्क देने की पद्धति स्थापित की, जिसे बाद में पूरे भारत के सुधारकों ने अपनाया
• स्त्रियों की स्थिति को निजी नहीं, केंद्रीय सार्वजनिक प्रश्न बनाया
• अंग्रेज़ी शिक्षित पेशेवर वर्ग तैयार किया, जिसने बाद में राष्ट्रवादी नेतृत्व दिया
• अधिकार और नागरिकता की वह शब्दावली गढ़ी जो स्वतंत्रता आंदोलन को विरासत में मिली

आलोचनाएँ जो उत्तर में होनी चाहिए

संतुलित उत्तर बताता है कि आंदोलन मुख्यतः उच्च जाति, शहरी, शिक्षित बंगाली पुरुषों तक सीमित रहा; महाराष्ट्र के ज्योतिराव फुले जैसे समकालीनों की तुलना में जाति-उत्पीड़न से इसका जुड़ाव कमजोर था; और कुछ इतिहासकार 'पुनर्जागरण' शब्द को ही अत्यधिक प्रशंसात्मक यूरोपीय उधार मानते हैं। इसका उल्लेख ही औसत उत्तर को सशक्त उत्तर से अलग करता है।

भारत शासन अधिनियम 1935 का क्या महत्व था?

यह अधिनियम उस समय तक ब्रिटिश संसद द्वारा पारित सबसे लंबा कानून था, और भारत के संविधान का सबसे बड़ा एकल स्रोत बना।

मुख्य प्रावधान

• ब्रिटिश प्रांतों और रियासतों का अखिल भारतीय संघ - जो कभी अस्तित्व में नहीं आया, क्योंकि अपेक्षित संख्या में रियासतें सम्मिलित नहीं हुईं
• प्रांतीय स्वायत्तता, जिसने 1919 की द्वैध शासन प्रणाली का स्थान लिया। प्रांत अपनी उत्तरदायी सरकारों सहित पृथक विधिक इकाई बने। यह 1937 से लागू हुआ
• द्वैध शासन केंद्र में स्थानांतरित, जिसमें रक्षा और विदेश जैसे आरक्षित विषय गवर्नर-जनरल के अधीन रहे
• शक्तियों का संघीय विभाजन संघीय, प्रांतीय और समवर्ती सूचियों में
• संघीय न्यायालय की स्थापना, जो सर्वोच्च न्यायालय का पूर्ववर्ती था, तथा भारतीय रिज़र्व बैंक की स्थापना
• दलित वर्गों, महिलाओं और श्रमिकों तक पृथक निर्वाचन मंडल का विस्तार
• मताधिकार लगभग दस प्रतिशत जनसंख्या तक बढ़ा

संविधान के लिए महत्व

बड़े हिस्से सीधे 1950 के संविधान में गए: संघीय ढाँचा और शक्तियों का त्रिस्तरीय विभाजन, राज्यपाल का पद तथा आपात शक्तियाँ, लोक सेवा आयोगों का ढाँचा, और बहुत-सा प्रशासनिक विवरण। इसीलिए आलोचक संविधान को उधार का दस्तावेज़ कहते हैं - और सामान्य प्रत्युत्तर यह है कि उधार ली गई बातें एक लोकतांत्रिक, अधिकार-आधारित ढाँचे के अनुरूप ढाली गईं, जो 1935 के अधिनियम में था ही नहीं।

राष्ट्रवादी प्रतिक्रिया

कांग्रेस ने इसकी निंदा की। नेहरू ने इसे ऐसी मशीन कहा जिसमें मजबूत ब्रेक हैं पर इंजन नहीं। सुरक्षा-उपाय, गवर्नर-जनरल की अधिभावी शक्तियाँ और पृथक निर्वाचन मंडलों की जड़ें इसका अर्थ थीं कि वास्तविक शक्ति ब्रिटिश हाथों में रही। फिर भी कांग्रेस ने इसी के तहत 1937 के चुनाव लड़े और अधिकांश प्रांतों में मंत्रिमंडल बनाए, जिससे उसे शासन का पहला बड़ा अनुभव मिला।

गांधार कला को विशिष्ट क्यों माना जाता है?

गांधार कला उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिम में, वर्तमान पेशावर और तक्षशिला के आसपास, मुख्यतः पहली से पाँचवीं शताब्दी ईस्वी के बीच विकसित हुई, और इसने भारतीय बौद्ध विषयवस्तु को यूनानी-रोमन कला-तकनीक से जोड़ा।

विशिष्ट लक्षण

• जूड़े में बँधे लहरदार केश, जो पूर्ववर्ती भारतीय परंपरा से अधिक अपोलो के निकट हैं
• यथार्थवादी गठी हुई देह-रचना तथा गहरी सिलवटों वाला भारी, स्वाभाविक वस्त्र-अंकन
• संयत, ध्यानमग्न भाव-भंगिमा
• मुख्यतः धूसर शिस्ट पत्थर का प्रयोग, और बाद में प्लास्टर
• संरक्षण मुख्यतः कुषाणों के अधीन, विशेषकर कनिष्क, मध्य एशिया से जुड़े व्यापार मार्गों पर

बुद्ध प्रतिमा का विवाद

साँची और भरहुत की आरंभिक बौद्ध कला में बुद्ध केवल प्रतीकों से दर्शाए जाते थे - चरण-चिह्न, रिक्त सिंहासन, बोधि वृक्ष, धर्मचक्र। गांधार कुछ आरंभिकतम मानव-रूप बुद्ध प्रतिमाओं से जुड़ा है। पहली ऐसी प्रतिमा गांधार ने बनाई या मथुरा ने, यह विद्वानों में वास्तव में विवादित है, अतः इसे निर्णीत तथ्य नहीं, विवाद के रूप में लिखें।

गांधार बनाम मथुरा

• सामग्री - गांधार में धूसर शिस्ट; मथुरा में चित्तीदार लाल बलुआ पत्थर
• प्रभाव - गांधार में हेलेनिस्टिक और रोमन; मथुरा में स्वदेशी तथा पूर्ववर्ती भारतीय परंपरा से निरंतर
• रूप - गांधार की आकृतियाँ शारीरिक दृष्टि से यथार्थ और गंभीर; मथुरा की आकृतियाँ अधिक भरी-पूरी, ऊर्जावान, गोल मुख और प्रसन्न भाव सहित
• वस्त्र - गांधार में दोनों कंधे ढकता भारी चुन्नटदार वस्त्र; मथुरा में पतला, देह से सटा वस्त्र जो प्रायः दायाँ कंधा खुला छोड़ता है

यह तुलना कला-संस्कृति के सर्वाधिक पूछे जाने वाले प्रश्नों में है, प्रीलिम्स और मेन्स दोनों में, अतः इसे अलग-अलग नोट्स के बजाय युग्म-तालिका के रूप में याद करना उपयोगी है।

1857 का विद्रोह किस कारण भड़का और क्यों विफल हुआ?

तात्कालिक कारण नई एनफील्ड राइफल के चिकनाई लगे कारतूसों का विवाद था, जिनके बारे में अफवाह थी कि उनमें गाय और सूअर की चर्बी है और जिन्हें दाँत से खोलना पड़ता था। पर यह चिंगारी दशकों के संचित असंतोष पर गिरी।

गहरे कारण

• राजनीतिक - हड़प नीति के तहत विलय, जिसने सतारा, झाँसी और नागपुर को समाहित किया, तथा 1856 में कुशासन के आधार पर अवध का विलय, जिसने कुलीन वर्ग और वहाँ से भर्ती बड़ी संख्या में सिपाहियों दोनों को विमुख किया
• आर्थिक - भारी भू-राजस्व माँग, मशीन-निर्मित आयात के सामने भारतीय दस्तकारी के पतन से कारीगरों की बर्बादी, और उससे उपजा कृषि संकट
• सामाजिक-धार्मिक - सती प्रथा उन्मूलन तथा विधवा पुनर्विवाह अधिनियम जैसे सुधारों से उपजा भय, मिशनरी गतिविधि, और यह धारणा कि अंतिम लक्ष्य धर्मांतरण है
• सैनिक - भारतीय सिपाहियों के लिए कम वेतन और पदोन्नति के अवसर, 1856 का सामान्य सेवा भर्ती अधिनियम जिसने समुद्र पार सेवा अनिवार्य की, तथा सेना में नस्ली भेदभाव

यह विफल क्यों हुआ

• एकीकृत नेतृत्व या साझा राजनीतिक कार्यक्रम का अभाव - बहादुर शाह ज़फ़र सेनापति नहीं, प्रतीकात्मक मुखिया थे
• सीमित भौगोलिक विस्तार - पंजाब, बंगाल और अधिकांश दक्षिण शांत रहे
• हैदराबाद, ग्वालियर और कश्मीर सहित अधिकांश रियासतों ने अंग्रेजों का साथ दिया; गवर्नर-जनरल कैनिंग ने बाद में उन्हें तूफ़ान में लहर-रोधक कहा
• संचार में अंग्रेजों की निर्णायक बढ़त, विशेषकर तार और रेल, तथा हथियार और कुमुक में श्रेष्ठता
• शिक्षित मध्यवर्ग बड़े पैमाने पर अलग रहा, क्योंकि उस समय वह ब्रिटिश शासन को आधुनिकीकरण की शक्ति मानता था

उल्लेखनीय परिणाम

कंपनी शासन समाप्त हुआ और भारत शासन अधिनियम 1858 के तहत ताज ने शासन संभाला, महारानी की घोषणा ने धर्म में अहस्तक्षेप का वचन दिया, विलय रुके, और सेना का पुनर्गठन कर यूरोपीय-भारतीय अनुपात बढ़ाया गया।